潮女应无恙 0608
对一个缺乏视觉经验和美学训练的民工来说，潮流永远只是需求堆栈中最底下的可选项，不过当我见到潮鞋“飞跃牌”的时候，突然意识到，原来自己也有引领时代潮流的机会，要做的事情只是再坚持那么一会儿。
青春无处释放的大脚少年，永远是需要一双飞跃鞋的，那也是抠门母亲同意你在河边踢石头的前提。那种迅速变黄的、毫无塑型可能的大头鞋，从来不符合日本漫画里型男的装备，因此它通常让我在女孩子面前抬不起头来，只不过在那个年月，爬树的优先级远远高于拍拖，因此我将这种鞋穿到漫长的叛逆期结束，也就是高中毕业。
这是周日的中国美术馆，若我将飞跃鞋穿过五年大学时光，走到今天，该会是怎样一种情形呢？
行进间停留 0508
返回北京的第二天，我做出决定，加盟一家商业公司，而不是此前一直准备的德国留学。
不是留恋北京，不是缠绵爱情，不是极端民族主义，不是经济危机，我自己都觉得突然，只是内心责咎，除此再无法抚平。
父母在，不远游，首要的原因，我已离开家近五年了，除了消耗资源，并增加他们的担心，没有带来任何东西，任何。再不想为自己的所谓“深造”而持续这一过程，怕待到安稳下来，能有所贡献时，一切都晚了。
我终究还不是洒脱的人，所有的自信和自由，都有一个根基。前年元旦，母亲住院，我从武昌坐火车回家，哭了一路。这是我的家庭，不堪经受任何惊动，一定要处在随时能够回归的状态。
也不是放弃理想，反思自己一直致力于的理想，那种所谓的科学研究，表面宁静的学院生活，也许都是单纯又虚幻的。或者它在我来到珞珈山那天已然幻灭，后者正如诸多以“大学”为名的机构，将 Fachhochschule 和 Universitäet 全打包收，不经选择。又或者我爱的只是那种不负责任的生活状态，而不是为人们增添多少智识。
智识？做一篇 Goodchild 的空头文章，又有什么价值？一个以应用为导向的学科，没有应用就没有意义。不深入一个以大众而不是行业用户为市场的商业公司，也许我永远都不会知道大众需要的是什么，我的脑力能为他们提供的帮助。
国内的电子地图、WebGIS 市场还处在圈地运动的原始阶段，其间杂糅创意竞技、技术比拼和中国特色的江湖手腕，这是在学校永远接触不到的刺激和经验。风险更大的是，我没有像同学们一样以技术工作开始，有一个叫做余世维的人说，三十岁之前做 Product Manager 都是炮灰，我距三十岁还有六年。
我并不恐惧成为炮灰，恐惧的是，下次你再见到我，谈论的话题可能就会沦落到什么时候买 iPhone 诸如此类，消费主义的前沿谁还能保证自外其中，甚至更大的机会是缺乏自知，你刚买了 iPhone，又开始对同事的 Mini Cooper 垂涎。
无论如何，就这样开始北漂了。
小小摄影师 0308
你们还记得《Born Into Brothels》里的孩子吗？最近叶子的学校开摄影班，她很有兴趣地参加了。此后一有机会就到处拍 —— 用一台很老的 Nikon E5400，对她来说很大，很滑稽，不过她不介意，虽然你不能要求一个十岁的孩子理解分辨率啊什么的，她就是觉得，用台大机器比手机更像样，前提当然是端得动。
她没有成为《一一》里专拍后脑勺的小男孩，我也没办法像《Born Into Brothels》里的摄影师一样教她，倒是我那个经常旅行、并且不甘落伍的妈妈总说，不应该把别人的脑袋裁掉一半什么的，其实我觉得这个很限制创造力，当然你知道，说服老人家比教小朋友更困难，（原来我已经上有老下有小啦）。
春游不是叶子第一次出去拍照，但这种完全自己控制的拍一天，到现在也没超过三次，一开始你可以看到她完全受我妈“到此一游”系列的影响，我主要的工作，就是告诉她不要管妈妈的条条框框。
“我本来想拍那个人的，但是有个小男孩突然撞过来，哎……”
你叫我们怎么教孩子 0308
周六晚上，刚刚获选的马英九站在马萧总部台前，防弹玻璃后面，说我们这一代领导人要能给孩子做楷模，这可以看作他对龙应台的回应，后者发表的助选文章在大陆广为传播，《给我们一个政治家》。
2008年3月16日，身为“教育部”官员的庄国荣面对群众，用正常的父母禁止孩子说出口的秽语侮辱马英九过世的父亲。他当晚就被迫辞职，并且道歉。我可以想象，当时在现场的“绿营”父母们，错愕之余，心里想的，多半也是这么一句话：
你叫我们怎么教孩子？
我现在才知道，“怎么教孩子”几乎是最复杂的问题。就在台湾大选前一天，我参加了平生第一次家长会 —— 对，是以家长的身份。就在我十年前离开的小学母校，本来是以春游的激动心情去的，老师告诉我，我十岁的妹妹已经和她的同学们传看言情小说了。
我错愕之余，心里想的，你们真的 Open 到给十岁孩子看言情小说了吗？
谁没有年轻过，十三年前，这么大的时候，我刚刚摆脱工笔画小人书，饥渴地翻找爸爸的书柜，他是西方文学+武侠迷，但是古龙金庸不让看，司汤达海明威不让看，于是《林海雪原》的革命英雄主义，《西游记》的魔幻浪漫主义，构成了那些年对世界的认知。当然十三年过去，代沟过了几多重，现在没人再看红色文学，比起动画片，章回小说的情节也发展过慢了。
两百多本小人书一直好好保藏着，我和爸妈都天真地认为，这些书留给弟弟妹妹是很有价值的 —— 那是小时候的爸爸买不起，只能花几分钱租来看的书，也是我童年作为严重犒赏才能得到的书 —— 可他们完全不看，也怪我爸，他到了宠孩子的年纪，电视上热播什么动画片，不出两个礼拜，家里肯定有全套 DVD，所以从五六岁到十岁，我在外面念书的时间，只看到越来越多的动画片，没有看到妹妹的长大，直到现在她开始有传看小说的需求……
Read More ...中唐俊伟有刘蕡* 0308
一个非常悲哀的事情就是，我总是用自身证明中国教育的失败，比如说，不知道刘蕡1这个人物。中国古代，“士”的理想不过“名垂青史”，但是出现在青史中2又怎能保证不被我们忘记呢？刘蕡是柳宗元之后被贬斥到柳州的名吏，一千多年来众口相传，直到我的外公一辈。
清明扫墓，外公组织刘氏宗亲一百多人到郊区刘蕡（谥号贤良）墓前，刘家是两百多年前从广东梅县迁徙来的客家人，和北京昌平的刘蕡很难说有什么直接关系，但是客家人的传统就是，宗族认同感很强，并且奋发向上，因此会把这样的名士视为先祖，用以激励后人。虽然我很怀疑，在柳州只工作了一年就去世的刘蕡能有多少绩业，但那些被神秘化的口述史确有意思，外公说，“蝼蚁垒土，燕雀衔泥”3的故事就众口相传了一千多年，甚至在他小时候，不生孩子的妇女都大老远跑来求拜。
祭祀的过程比一般家里扫墓要复杂些，有司仪、醒狮、祭文，有先后秩序，祭文用文言写就，司仪操客家话朗诵，据说古时口语最接近今天的客家话，所以我儿时学古文的时候，老师也会要用客家话读。但时空调转总有迷幻，现时的北京已不是当年的幽州，今年的昌平也要“we are the champion”4了。
刘蕡巡田落马而死就是今天墓的位置
历代翻修，现存光绪三十四年修葺的，墓碑上书“唐谦议大夫贤良刘公墓”
乾隆三十年题神道牌文“唐贤良刘墓”
祭祀活动，主祭人上香