六四
不就是六四麽？想说为什么不直接说，非要弄些拐弯抹脚的东西？你可以想见最变态的事情，就是这个国家流血的历史，成为兴奋的 G 点，繁衍出集体的狂欢。就像有人翻你的脓疮，生怕别人不知道似的大叫：“这是脓疮啊”，然后撂在一边，自己带着莫名的正义感，沉沉睡去，明年再来。
可以想见厦门游行中在 Flickr 上和 Twitter 的“直播”，倘开了门，让他们站在电视机前，怕是连上街看看的兴致都没有了罢。没有挑战，没有一个神秘的对手，就没有娱乐价值，管他到底是什么回事。
想想自己诚实的态度是什么，如果不是把他人的痛楚当作自己的娱乐，它们和你有多少关系？每想到这，我都羞赧不已。
我不觉得这个过大的国家中的每个人都应该有一样的认同，这一晚我看到 Chaotang 的影像，才想到，哦，我在北京，离传天安门不过一小时车程，六四学潮发生的地方。
然后呢？它对我有什么意义吗？
六四成了一种资源，好像发生在文艺复兴似的，给人愤世嫉俗的理由，只不过这种资源同时非常新鲜、切近、充满戏剧色彩和吉诃德似的英雄主义，尽可满足在媒体的对立美学毒害下成长起来的大脑，用娱乐的方式构成那种畸形的家国认同。
这种时候，离开一个距离是必要的，lukhnos 的观感出奇共鸣，我不知道是否远离政治中心的缘故，但隐隐觉得诚实的想法就是这样。
六四广场 via