三十五年过去了，农村还是那样
我指 1972 年的 《中国》 ，这部片子内容上最震撼我的地方，要结合今天的经验。城市已经判若两国，但是今天农村的形貌，还和三十五年前极像 —— 片子里安东尼奥尼有点忤逆地拍摄一个不知名的村子。这个场景很生动，此前理解“城乡差距”这个词缺乏背景，以为差距本来就像今天这般大。
安东尼奥尼是带着有色眼镜看中国的，画面经常居心叵测地停滞在毛泽东像或者红标语或者很革命的壁画上。不过，以前看过的文革时期纪录片都太铿锵，让人觉得那十几年的人都不吃不喝、没日没夜搞斗争。现在通过他的摄影机，我们才能知道当时人们的生活常态。
但是安东尼奥尼更是带着西方人普遍的好奇心来到中国，你看，他花了这么长的时间拍摄针灸麻醉和杂技。前者我们今天普通人看着都很惊讶 —— 拉一大血口子，刨出一坨孩儿来，孕妇居然还能边笑边吃东西，太夸张了吧；后者很奇怪，当然是今天我们中国人会觉得很奇怪，既没太多技术含量，又不能说明什么“问题”，为什么要把杂技拍这么久，还作为整部影片的结尾呢？我能想到的解释，就是导演跟随一个西方人的好奇心，首先要做的是向他的观众介绍中国。
她正在剖腹产~~
不过著名的人做什么都让人觉得高明，光环效应。刨去不知所云的部分，安东尼奥尼始终抓住“人”这一中心 —— 如果我去罗马，肯定拍一堆类似明信片的俗气的古斗兽场的断壁残垣，因此我是不能做导演了。人家来到故宫，摆明了不关心红墙金瓦，而是要看看，这里的人怎样面对他们浩荡的历史，这一审问在拍摄苏州的庙宇时有个回响，镜头在菩萨前扫荡，同期声说现在人们不信这玩意了，背景乐是京剧，仔细听原来是样板戏《林海雪原》里杨子荣智斗座山雕一段，这段很滑稽，我几乎听见银幕背后有人在嘲笑 —— 传统在这个国家，就是以如此形式在延续。
片子里一半的女人扎麻花辫，另一半剪齐耳短发，当然截这个图主要是觉得她好看。
如果摒弃同期声，老外肯定看不懂说什么，但是同期声越多又越影响片子的真实性啥的，安东尼奥尼处理得不错，他说得不多，但很及时。幼儿园小朋友唱革命童谣一段，只能感动我，不能感动老外，因为他们小时后没唱过，导演后面慢条斯理的解释了这些童谣的主要内容。更好玩在镜头和群众对视的几个片断，当时白种人可能比大熊猫还罕见些，而拍摄者也不规避，直愣愣地和他们看着，同期声用一种在非洲拍狮子的语调，试图解释为什么面前的人头这么木讷。
这是当年上海街头人们“观看”老外的景象，是不是很经典？
昨天 小记者 说弄到一台摄影机，问我想不想拍东西，我现在想重走安东尼奥尼的路线，找找三十五年前的什物，甚至用同样的角度和镜头，试试对比出个什么效果。同志们，有钱出钱，有力出力，没钱没力的好好活着，因为拍出来我想埋个三十五年，老了再看。
2 Responses to "三十五年过去了，农村还是那样"
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有的时候我特别想问别人:你觉得我是什么样的人?别人一定觉得我是太在意别人的眼光,的确有一点这个原因,可是最主要的原因是:我特别想知道自己身体外的视角会看到什么.真的.所以看看外国人眼里的我们自己，有时是非常有趣的.
— ZERO PM Sat Jan 27 #我爸说他40岁以前也和我一样在意别人的眼光，这么说姐姐心态还是很年轻的:)
— Di AM Sun Jan 28 #