纪录片相关II
推荐阅读 《一个中国纪录片人的独白》 ，我很喜欢他的自省，可惜没有问到转载授权~
看完了？有什么触动吗？（没有就不用往下了）作者黄韡（黄文海）是获了多次国际大奖的独立影人。想说什么？哦，原来如此~~还是，“墙内开花墙外香”？
此前告诉社区的 W 兄，他也写下了 自己的感受 ，W 兄读书挺多的，所以可以扯得挺远的:)
嗯，下面是我的想法。
它让人觉得，国内独立纪录片人的处境，是在非常局限的狭小空间，一边反映社会事实，一边展示自己的视角，一边还总是肩负着沉重的道义担当，以及难以割舍的家国情怀，然后独处，为永远也达不到的理想主义的升华叩问自我，辗转反侧，成为宿命。
这并不是简单的归罪于所谓“极权国度”了事 —— 简化咎责的冲动只能满足一时荷尔蒙分泌（失调），并且也是只对自己负责的行为。
另一个方向的、黄韡所不屑的、带有小资情调的贾障柯的《小武》可惜我没有看过，那就不说了。在“反映现实”这个已经被过度简化的、自然主义的词条下，他为自己寻找的是比人们想象更加狭小的道路。
我想起曾听过编导 朱杰 的一堂课，他讲述自己掏腰包拍摄《四姐》的经历，因为反映的现实涉及很多重大议题，本来已经很有声望的他不得不换掉工作，为了让大众通过那个严格的唯一的正当渠道看到作品，他在现实面前收敛了，却依旧不能通过地方电台的审批，最后命运的改变在央视同意播映，《四姐》最终获得中国纪录片学术奖。
《四姐》主人公就是朱杰的四姐，他在自己的生活中创作，从而跳出自己的圈子，完成所谓“源于生活而又高于生活”最为本源的定义，可惜《四姐》获得的成功没能阻拦四姐走向更加困难的境地，后来有同学提这个问题时，导演只能为这种抽象出来的“阶段的”成功苦笑。
朱杰通过《四姐》的完成缓解了现实的压力，可是很多独立影人没这么好运，他们不满足深入的程度，摒弃由于狂妄或者无知所建立的满足感，诚实而不是虚妄地面对极端国度（这真是一个好题目）下的人格状态，面对的困难和需要的勇气也是黄韡念兹在兹的主题。
后来的转向有点形而上，也是 W 兄感兴趣的。
W 兄把这个称之为“内向”和“外向”，我理解其实就是所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。纪录片本来是作为器而存在，但是怀斯曼等前辈说，“仅仅把纪录片做为‘曝光’性的片子是太过于简单化了，而且是不足取的。所有人类的行为是非常复杂的人的身上往往有许多矛盾性，我们可以用不同的方式和角度来分析人的某一个行为，所以我的片子的主要目的是反映人类行为的复杂性 …… ”。因此，纪录片人总会被领袖感召，近年甚至有些实验电影同时又是纪录片，纪实弱化为只留下外形，就算排除它们，作为有自省精神的艺术家，总是要功德圆满的，很少停留在新闻片、政治片的器用阶段。当影片到了拍摄者强烈自省的阶段，又在一定程度上成为了作者对于现实自发的形塑，因为“我们知识分子的内心世界什么样子，就能知道我们的环境是什么样子”。
如果走得比较极端，比如克劳德·朗兹曼的《浩劫》，也没什么亲民的手腕了，9个小时全是对话，听说在东南大学上映的时候开场爆满，散场只剩下了7个人（其实可能是没有翻译），有点作者电影的味道。
也不是在道、器间取舍的问题，如果把两个极端简化是一条线，每个作者可以达到或者选择达到不同的点上，而受众总会选择和自己接近的点。当然这不是纪录片相关的问题。
我在独白中觉得最大的苦闷是，纪录片人往往因为和现实过渡的纠缠而痛苦，即便是受到来自文艺方面的很大影响，明确了自己所要达到的阶段，也很容易受缚于现实，这样说有点转了一圈又回到原点，其实也不是，转了一圈人家完成了精神的升华，幸运者得到了好的成果，就像超级马利，虽然还是要跳啊跳的，怎么说也是第二关了，至少黄韡是幸运的。