纪录片相关 I
出于对纪录片的爱好，去年 12 月在豆瓣建了一个“纪录片”小组，当时层次不够，年轻人也容易满足于 BBC 那种类似好莱坞的视觉快餐，而，最初慕名而来的爱好者大都是国内独立电影的影迷，一下子套不上话题，没有用心灌水，因此到现在也只有 350 多人，不过我想，对比虚构作品的爱好者，国内的纪录片一直非常的弱势。（这个以后再谈）
最近重拾这个爱好，感触比较多，刚断断续续地看完了一部反映 1989 年中期， 国内一次学潮 :的片子，片头上看是香港创造社的作品。
目前使用 emule 从 这个地址 下载比较快（695M）。
政治题材的作品难免出于某种显然的作用，很多年轻人会说国内“官方”的片子“弘扬主旋律”的时候多么直白和拙劣，美国人在拍《华氏911》或者《刺杀肯尼迪》这样史实性显著的片子也都会用明显的手段表达明显的目的。这部片子也一样，即便是中间很少的使用旁白，大量引用当事人的原话，也可以看出明显的裁剪 —— “眼见为实”的受众直觉被镜头利用后，往往形成很大的欺骗 —— 而前后甚至直接地使用旁白对事件进行干涉，就有些可笑了。
不过意识形态每个人都有，不同的价值体验强加给你的时候，抵触和反思都是相当奇妙的过程，因此我看来这部形式上不成功的片子，在我和这里大多数朋友的背景下看，那种震撼的心理满足是很容易达到的。
《Suicide Killers》 是部反映伊斯兰世界自杀性爆炸袭击的片子，目前可以从 这里 下载预告片（多线程 http 下载，21M），不知道是不是内容至上、视觉至上的片子。
嗯，出于弱化内容注重形式的评论原则，其他的，还是有心下载来看的人们自己体会吧，如果看完了希望能留言，或许能形成一点讨论。
12 Responses to "纪录片相关 I"
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历史的真相 或许永远也没人会知道了……
ps.你日志标题旁边的1006，1106是什么意思？
— Ian AM Thu Nov 02 #链接内含敏感词，Maple不怕被屏蔽啊？用tinyurl.com整整链接吧。
— 左飞 AM Thu Nov 02 #哼唧，你这个评论原则，是不是少写两字的借口啊：）
— 越液越美丽 PM Thu Nov 02 #你看的这部是叫“天安门”吗？
— zeal PM Thu Nov 02 #@Ian
— Di PM Thu Nov 02 #真相永远在观众之外，因此过多地纠缠内容真实也是没有意义的——除非我谈论历史。那是06年11月
@左飞
没事的，这个我也是从北美爱影人论坛找来的，他们影响更大，更加“敏感”
@越液越美丽
昨晚确实是快熄灯了没时间，目前我不知道有多少人看我的日志，更不知道有多少人会去看这部片子，如果有人讨论了我可能过一段再修改修改。
@zeal
然。不知道你们那里容不容易找到一部叫做《Sex Slaves》的纪录片，最近影响蛮大的
小心你又把一个host给弄的GFWed的，，，
— scavin PM Thu Nov 02 #我上大学的时候就看过一些关于这个的纪录片了，不知道和你这个是不是一样东西。这东西在大学里还是以一种极为隐秘又悠长的生命力有些传播的。我还问过那时住在北京的亲戚和朋友，还有想要去北京但没去上的那时天津大学生，但能了解到的事实仍然很模糊，更找不到什么方式讨论，因为我自己对它的态度也不明。和风花雪月，生生死死不同，我认为这类事情要讨论就要大讨论，就要有明确的结论，不然消失在空气里是污蔑了这些”大事“的意义。所以我们该对此作何反映？置之不理？含含糊糊或是铿锵有力？明哲保身不好？豁出去一死能有多大用？历史的转动，几乎是把一些特殊的空气永远的带走了。如果没有后路？我们该作何去处？老实说，几代领导人下来，我们现在看到的是国内的言论环境在收缩，越来越紧的收缩，一天缩一点，持续不断。这正如那个温水煮青蛙一样，不知道要熬多久，这青蛙才知道要死了。
— 越液越美丽 PM Thu Nov 02 #@小
我从来没有弄过哪个 host 被墙，事实上，我的出生背景让我对众多愤青不齿的那些东西了解得比一般人多。
@越液越美丽
— Di PM Thu Nov 02 #三个多小时的，我估计这个题材的纪录片也不会很多，现在大学生都玩更刺激的东西，我周围同学没有一个想看（好没有市场~~！）。
如果说说内容，就说说吧，这件事情估计还要等蛮长的时间，国内才可以开放讨论，而且我现在有点觉得自由度和 core 有些关系（事实上是更加复杂的关系），“越来越紧”的说法还没有足够的时间验证。更多的推荐你看 这篇文字 ，我没有得到转载的授权，本来想转过来讨论下的。
那篇文章我看了，写的确实不错，尤其是把内心的冲突转折完全诚实的勾勒出来了。我的理解它其实涉及的是艺术和现实的问题，正好我今天的blog上其实也是在说这个。艺术是该“对内”还是“对外”。我估计在拍纪录片的时候会在拍摄者们的内心起一个尖锐的冲突。他在第一二节里把自己的情况描述的很明白，也有对同类纪录片的思考。这些我也很赞同，对于不太敏感或者体验不够丰富的人（诸如我）来说，看这些片子可能第一次很震撼，但以后慢慢就迟钝了，变成了”XX年最打动你的十张图片“之类的东西。任何艺术型式都经不起“重复”这种消解。这对艺术家本人来说，是大问题。如果只是要唤醒人们的良知良能，这样的片子有意义，但在其后怎么做上，就多少有些无力了。何况好多片子，不客气的说，记录的根本是些细枝末节，可以以小知大，但它们自身根本不是大。怎么解决这个问题？第三节和第四节里他转向了对艺术手法和艺术本质的探索，开始觉得虚无，也转向去认识自己。这就是”向内“了，西方的艺术家们最后几乎都”向内“了，是什么原因？我不是艺术家，搞不清楚，我只能凭一些阅读经验来说，这大概是条很“纯粹”的不归路，对灵魂和生命的探索永无止境。直到他死或老年痴呆。中国的艺术家们“向内”或“向外”不好说，这部分大概是因为我们过去的“知识分子”和艺术家的概念没有分清。艺术家们的领域又往往狭窄。现在怎么样？还是不好说，但是我想起几个例子，一个是王国维，他年轻的时候在文史哲三方面徘徊不定，不知一肚子学问何用，最后终于决定治史，这是把自己融入到历史的洪流里，借助挖掘先人来得到自己存在的意义。史学家好多都是这个倾向，黄仁宇在《万历十五年》的序里也大致做过类似的表述。但相比起王国维来，我觉得黄仁宇的贡献多少更“实用”一些。诗人们离不开幻想，但有些是在现实与幻想间游走的，他们是现实的活力所在和不可缺的补充，但自己的下场大多不好，比如北岛。最后一个例子是王小波，这是我的偶像，并且从他的文字中我得到一个结论就是他在下乡时，就已经从空虚中体会到了虚无和荒谬感（本来也不是什么新鲜东西），但是最后他没怎么搭理这些东西。而是把艺术（他的小说）和现实（他的杂文）都端起来了，并且有故意往“浅”和幽默了写的趋势，这是他的豁达，也是他对虚无的一种嘲笑。他的杂文里谈过对一些艺术家该怎样对现实问题表看法的看法，说的蛮清楚了。我很“门下走狗”的说，基本全部赞同并崇拜他这方面的想法（老实说，有个不错的精神家园，事情就好办多了）。
— 越液越美丽 PM Thu Nov 02 #－－－喘口气分界线－－－
哈，说了这么多，你也说说你的看法吧，我就算看不懂也看：）
顺便说一下，其实虚无本来就是现代艺术的一个基点，西川说过，如果一个诗人写十几年还写不出虚无感来，那就不要写了。陈丹青也说过，艺术首先要意识到虚无感，然后再在其上创作。（都不是原话，但意思是差不多的）所以，我看这人要走的路还很长。
— 越液越美丽 PM Thu Nov 02 #我看过一个美国pbs的frontier出的一个关于tankman的纪录片。
— linxco PM Thu Nov 02 #这类有关政治的纪录片，很多都是意识先行，带着观点去组织素材。
— linxco AM Fri Nov 03 #