静止的城市
如果把“想象的共同体”这一概念拓宽，不特指民族国家，那么本尼迪克特・安德森的大多数理论都可以用于解释你脑海中故乡的形象。如果它恰好是个城市，或者城市这样有一定封闭性质的组合。不觉得吗？它如此丰富、精致，充满历史气息，如水晶球一样始终完满地停驻在脑海中。
故乡、城市，离开它们的一路上，你反复玩味这两个语词，有所封闭，有所特指，但是却很难说清楚它们的边界。荆州人来武汉，称荆州是故乡，到上海，称湖北是故乡，出国外，称中国是故乡，要是有一天不得不孤单的坐在月球望着对面蓝色的球体，那一片繁盛的亲切定会包裹你的身体。 那种气息、影像、声响，就这样越来越广泛的归纳进你认为“熟悉”的范畴中，而城市，只能是最开始的时候与“故乡”相交，它的延展、流动，作为一些人聚居地的简单本质，都被语词的神圣替代。
我们小的时候，被灌输了许多“故乡的变化真大啊”这般文字，即便如此的感叹发自肺腑，在你看来，迫近故乡的需求还是希望看到故乡依旧是心目中静止的城市，从你的出生就开始静止，至少从你最后一次离开就已经静止，它的风景、气息、老话，最好时时刻刻都能具体而微的印证你的记忆，你记忆模糊后的想象里。
意识到你将长久的把眼前的一切转化为记忆，才会产生恋恋不舍的情愫，如果有那个闲志，在后来才会敏锐地捕捉契合记忆的瞬间，你爱的人，你能接受的视、听觉，你积累起来的珍贵的独特审美……好吧，好吧，我们在一起。
毋宁这样 —— 我在之处，即是故乡。